Trả nợ tào quan là gì - có nên cố công cố sức trả nợ tào quan

Bạn đã xem nội dung bài viết Tìm hiểu Về Nghi Lễ Trả Nợ Tào Quan: Ý Nghĩa, ngân sách chi tiêu &Amp; Đàn Lễ được update mới độc nhất tháng 7 năm 2023 bên trên website Apim.edu.vn. Hi vọng những thông tin mà cửa hàng chúng tôi đã share là có ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa sâu sắc bạn hãy chia sẻ với bạn bè của bản thân và luôn luôn theo dõi, ủng hộ công ty chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất.

Bạn đang xem: Trả nợ tào quan là gì

Trả nợ tào quan liêu là gì?

Theo dân gian hiểu nôm mãng cầu thì Tào quan tiền nghĩa là Tiền ở nơi địa phủ. Trả nợ Tào quan lại là trả nợ tiền ở nơi địa phủ. Nơi địa phủ có bank Địa Phủ, trả nợ Tào Quan đó là việc trả nợ bank Địa Phủ.

Các thầy bái cũng đến rằng: Trả nợ tào quan liêu là trả lại tiền kiếp trước bạn đã tiêu dùng hoang chi phí hoặc những đồng tiền bạn kiếm được bằng những công việc bất bao gồm của kiếp trước kiếp này bạn phải trả nợ lại để bạn giữ được tiền, tránh bị hao tiền vào những thứ không đáng có. Nói bình thường là bạn làm cho lễ tào quan liêu là để giữ được tiền

Trong Pháp Sự khoa nghi gồm một khoa cúng thương hiệu là Điền trả Thiên Khố (tức là trả nợ vào kho Trời) tốt còn gọi là khoa Tào Quan- khoa Trả nợ tiền kiếp – khoa trả nợ Tào Quan, Hoặc- đạo giáo điền hoàn ngũ đẩu lộc khố thụ sanh khiếp dữ tiền.

Tào quan liêu là những vị trông giữ các bạ tịch của những sinh linh trong bố cõi. Trong một vòng giáp Tý xuất xắc còn gọi là Lục Thập Hoa ngay cạnh thì gồm từng vị cai quản riêng, cùng mỗi vị lại tất cả một dòng kho riêng. Tiền nạp vào đây sẽ được sử dụng cho những việc công sự.

Lễ trả nợ tào quan là Lễ trả nợ vào kho Trời, trên các cung trời đạo lợi có những quan cai quản việc nợ nần của các gia chủ…

Tại sao phải trả nợ tào quan?

Cái nợ này vốn có mặt ở tiền kiếp do chúng ta buôn đầy buôn bán vơi, tạo ra vô số nghiệp chướng.

Vì vậy, trả nợ tào quan liêu là bao gồm thể cần sử dụng công đức để xóa bỏ đi những nghiệp chướng vào tiền kiếp, hóa giải những hung tai đang mắc phải, cũng là dịp để nhỏ người ta quan sát lại chặng đường mình đi qua để thanh trọng điểm quả dục, để trả thiện hơn.

Trong tín ngưỡng thờ Tam Tứ phủ cũng tất cả nghi lễ trả nợ tào quan. Lễ trả nợ tào quan tiền được quan niệm là do kiếp trước chúng ta đã gồm những lỗi lầm vị thế nợ ần tiền kiếp là không thể ko có. Những nợ nần tiền kiếp đó là do các ty quan tiền (ở địa phủ) ghi chép. Lúc người ta gặp những chuyện xui xẻo có tác dụng ăn lụi bại người ta sẽ nghĩ rằng đó là vì nợ nần kiếp trước vượt nặng mà lại chưa trả được. Bởi vì thế người ta sẽ có tác dụng lễ trả nợ tào quan ước ao rằng sau đó người ta sẽ gặp nhiều may mẵn tương lai sự nghiệp sự nghiệp tốt đẹp hơn.

Rất nhiều người thắc mắc: làm lễ trả nợ tào quan hết từng nào tiền? Về giá thành làm lễ trả nợ tào quan sẽ rất cực nhọc để tính vị nghi lễ này thường được làm chung với nhiều nghi lễ khác, tuỳ từng thầy và đàn lễ đại đàn hay tiểu đàn mà ngân sách sẽ khác nhau.

Khoa thờ trả nợ tào quan tiền như thế nào?

Trong Pháp Sự khoa nghi bao gồm một khoa cúng tên là Điền trả Thiên Khố (tức là trả nợ vào kho Trời) tuyệt còn gọi là khoa Tào Quan- khoa Trả nợ tiền kiếp – khoa trả nợ Tào Quan, Hoặc- đạo giáo điền hoàn ngũ đẩu lộc khố thụ sanh khiếp dữ tiền

Điền hoàn nghĩa là trả trả đủ vào chỗ còn thiếu

Thiên Khố bao gồm nghĩa là kho bên Trời. Điền hoàn thiên khố là trả nợ vào kho nhà trời.

Đặc biệt trong khoa này dùng một loại tiền riêng có tên là Tiền Thiên Khố tốt tiền Tào quan lại Tiền Khiếm với Thụ Sanh khiếp hay Thọ Sinh gớm để cúng. Trong khi khi trả nợ còn phải trả bằng kinh sách, phan lọng, cây, chuông mõ v.v..

Phần nợ bao gồm để trả nợ thường là: kinh Thọ Sinh và
Tiền Thiên Khố.Thiếu những thứ này thì ko thể làm cho lễ trả nợ được.

Sau khi làm cho lễ Điền trả thì thường tụng tởm Dược Sư – Phổ môn – Thủy Sám. Bên Đạo giáo thì tụng khiếp Bắc Đẩu Diên mệnh cùng kinh táo apple Quân.

Hiện ni tại các Đền, Chùa… thường hay làm những đàn lễ lớn để trả nợ Tào quan: ngoài những đồ lễ như Hương, hoa, đèn, nến, xôi, rượu, thịt…..thì những thứ ko thể thiếu vào đàn lễ là một số loại ghê như tởm Thọ Sinh, kinh diệt tội, gớm Kim cang thọ mạng, khiếp nhân quả… với Tiền Thiên Khố…

Chuẩn bị sắm lễ cho lễ trả nợ tào quan:

Hương, hoa, đèn, nến, xôi, rượu, thịt . V.v..

Mâm lễ vật trả nợ: khiếp âm, kinh dương, tiền thiên khố…Kinh Thọ sinh, kinh Trường thọ diệt tội bào hộ Đồng tử Đà ra ni, gớm Nhân quả, ghê Kim cang thọ mạng, gớm Phật đảnh tôn thắng.

Lồng chim, Chậu cá, mâm gạo, tiền mâm, Đường muối

Mâm sớ văn, mâm thờ thí thực (để riêng).

Hướng tốt mang lại lập đàn là Hướng Bắc.

Phần lễ nghi cụ thể:

Nếu cần sử dụng đại đàn thì thứ tự như sau:

Nếu làm tiểu đàn:

Các loại văn sớ dùng trong lễ trả nợ Tào quan:

CÁCH LẬP ĐÀN LỄ TRẢ NỢ TÀO quan liêu NHƯ SAU:

Đàn trả nợ Tào quan tiền nều lập riêng biệt hoặc có tác dụng ở Tư gia thì lập thành một đàn có 3 tầng. Phần nền treo Bức “Liên trì Hải hội”. 2 bên treo: trái giám môn; phải, giám đàn. Phía bên ngoài treo Bảng thang, bảng trà.

Tầng trên cùng gồm 3 bài vị:

Tầng giữa

Tầng cuối: gồm 3 bài bác vị sau:

Thầy nào bao gồm thể làm lễ trả nợ tào quan?

Người tất cả nợ không thể tự trả nợ nhưng phải nhờ đến những hàng đã thọ thông tứ phủ như:

Bởi vì trong khi làm lễ phải cần sử dụng đế một số khế ấn nhưng người chưa được thụ giới không được phép làm.Trả nợ tào quan liêu là một nghi thức đơn giản nhưng ko thể làm cho tùy tiện được. Những người không đủ công đức mà tùy tiện làm cho sẽ bị báo ứng nhãn tiền, hậu quả là không thể lường.

Thời gian làm cho lễ trả nợ tào quan liêu

Các ngày chuyên cần sử dụng cho Trả nợ tào quan.

Ngày Thiên xá.

ngày 1 tháng 2 vía Nhất Điện Tần Quảng vương

Ngày 1 tháng 3 vía Nhị Điện Sở Giang vương.

Ngày 8 mon 2 vìa Tam Điện Tống Đế Vương.

Ngày 18 mon 2 Vía Tứ Điện Ngũ quan lại Vương.

Ngày 8 mon Giếng Vía Ngũ Diện Diêm La Vương.

Xem thêm: Chiêm Ngưỡng Vẻ Đẹp Mê Hồn Của 7 Kì Quan Thế Giới Là Gì? 7 Kỳ Quan Thế Giới Là Gì

Ngày 8 mon 3 Vía Lục Điện Biến Thành Vương.

Ngày 27 mon 3 vía Thất Điện Thái Sơn Vương.

Ngày 1 tháng bốn vía chén Điện Bình Đẳng Vương.

Ngày 8 tháng tư vía Cửu Điện Đô thị Vương.

Ngày 17 tháng bốn vía Thập Điện Chuyển luân vương.

Ngày 18 tháng tư vía Tử Vi Đại đế.

Ngày 4 tháng 6 Chư Phật giáng lâm.

Ngày 30 mon 7 Vía Địa Tạng Vương Bồ tát.

Ngày 8 tháng 10 Hải Hội Phật.

Ngoài ra còn có thể tuân theo cái đại lễ cầu an hoặc ngày một ngày Rằm tại các chùa.

làm cho lễ trả nợ tào quan xong xuôi là hết nợ phải không?

Liệu lễ xong xuôi một đàn lễ như vậy ta bao gồm trả hết nợ Tào quan tuyệt không???

Việc trả nợ phải đến kỳ đến vận mới được trả, không phải cứ muốn trả là được, ko phải lễ dứt là được các Ngài chứng và xóa nợ cho, chưa đến hạn được trả nợ thì Lễ cũng sẽ được sếp vào kho để đấy, nợ vẫn trả nợ…

Không phải cứ vung tiền ra sắm nhiều đồ lễ, mời Thầy Pháp thật cừ khôi để bái lễ…là trả được nợ … nếu nghiệp nặng do bao gồm bản thân trong vượt khứ đã tạo ra hoặc do gia tiền tiền tổ tạo raví dụ như: trong quá khứ đã từng giết người, cướp của… đến kiếp này cúng một mâm lễ đầy đủ… mấy quyển kinh, một không nhiều tiền thiên khố… là được những Ngài xóa tội thì những Ngài ở cõi Âm tòa cũng nhận hối lộ giỏi sao???….

Nợ Tào quan cũng bao gồm nhiều mức, người nặng, người nhẹ khác nhau. Gồm người phải trả nợ Thiên Phủ, tất cả người phải trả nợ Thủy Phủ, tất cả người phải trả nợ Địa Phủ, tất cả người phải trả nợ cả 3 cửa… phụ thuộc vào những nghiệp đã kiến tạo trong vượt khứ..

Do vậy họ đừng chấp vào Lễ nghi nhiều quá, quan trọng là phải thức Đạo, phải biết Hành thập thiện nghiệp, phải biết TU… để trả nghiệp, vượt lên số phận..

Trả nợ tào quan tiền là nghi lễ không có trong Phật giáo

Người Phật tử tất cả chánh kiến chỉ tin bản thân mắc nợ (thừa kế, thừa tự) nghiệp lực của chủ yếu mình mà thôi, ko hề nợ ngân hàng địa phủ hoặc Tào Quan xuất xắc bất cứ vị thần linh nào.

Trước những biến cố bất lợi, ko như ý vào đời sống, Đức Phật dạy buộc phải làm lành kiêng ác để vun bồi phước đức. Phước đức tăng thêm thì đồng thời nghiệp lực giảm đi, phước trí đủ đầy thì tội chướng tiêu trừ. Lúc nghiệp lực và tội chướng được chuyển hóa thì mọi chuyện sẽ thuận lợi, hanh khô thông, tốt đẹp mà lại không cần cầu bái bất cứ ai.

Trước tình trạng các thầy bà mọc lên nhan nhản, coi bói qua mạng, có tác dụng mọi loại lễ Online thì những bạn cần hết sức tỉnh táo, không nên dễ dàng để những thầy bói dẫn dụ vào tà kiến mê tín dị đoan khiến tiền mất tật mang, vừa mất tiền lại vừa sống vào lo lắng với sợ hãi.

Tamlinh.org (Tổng hợp)

Khoa Lễ Trả Nợ Tào Quan

Khoa lễ trả nợ tào quan

* Trầm thủy thuyền Lâm, hương phúc ức – Triên đàn tuệ uyển cựu tài bồi – Giời đao tiêu tựu bí sơn hình. – Nhiệt hướng trọng điểm lô trường bái dạng * Nam mô hương vận dòng bồ tát ma ha tát (3 lần) Đại bọn chúng dĩ lập * Nhất thiết kính cẩn tín lễ thường trụ bảo – Như lai diệu sắc thân. – Thế gian vô dư đẳng – Vô tỷ bất tư nghì. – Thị cố kim kính lễ – Như lai sắc vô tận – Trí tuệ diệc phục nhiên. – Nhất thiết thường trụ pháp – Thị cố ngã Quy y * Thiết dĩ khải thiết hồng nghi, khải cảm thông ư pháp giới, bằng tư pháp thủy. Tiên sái đàn tràng, giáo hữu tịnh uế chân ngôn cẩn đương trì tụng. – Bạch ngọc uyển trung hàm tố Nguyệt – Lục đương tri thượng Tán chân châu – Kim tương nhất chích sái đàn tràng. – Cấu uế Tinh đàn tất thanh tịnh. + Án bắc đế tra thiên thần la mãng cầu địa tra sa hạ (7 lần) + Nam mô ly cấu địa bồ tát ma ha tát (3 lần) * Thiết dĩ đàn tràng khiết tịnh, pháp sự tuyên dương. Khải thượng đạt ư phàm tình, tất tiên bằng ư bảo triện, phần hương đạt tín chân ngôn cẩn đương trì tụng. – Ngũ phận pháp thân hương phúc úc – Hương huân trí tuệ thậm thâm môn. – tình thực hiến bái chư linh quan – vấp ngã dĩ chúng sinh đồng thụ dụng + Nam tế bào tam mãn đa một đà lẫm án phạ nhật la vật. Nhi sa hạ (7 lần) + Nam tế bào hương thờ dàng bồ tát ma ha tát (3 lần) * Thiết dĩ hoa đàn băng khiết, bảo chiện lặng phù. Dục nghinh Hiền thám, dĩ Lia lâm, trượng gia trì ư bí mật. Bổ phật giáo tạng trung hữu phổ triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương trì tụng. – Dĩ thử chân ngôn triệu thỉnh – Từ tốn thánh chúng tát văn chi – Nhất biến gia trì triệu thập phương – Văn tập đạo tràng phổ bái dàng. * Thượng lai phụng thỉnh chân ngôn tuyên dương di kính. Tín chủ kiền thành, thượng hương nghinh thỉnh. + Hương hoa thỉnh nhất trọng tâm phụng thỉnh. Thập phương tam thế; nhất thiết thường trụ tam bảo chư đại bồ tát Thiên long chén bộ đẳng chúng. – Duy nguyện Bất vi bản thệ lẫn mẫn hữu. Tinh thỉnh giáng đàn tràng chứng minh công đức. * Nhất vai trung phong phụng thỉnh Tòng phật sở giáo. Hưng thế tùy duyên. Cung duy: Địa phủ Đền hoàn túc trái, phsn quan liêu cập chư quan từ hạ. – Duy nguyện hỗ vân kỳ, nhi diện kình, phò bảo giá bán dĩ ngưu, giáng phó pháp duyên chứng minh công đức. * Nhất trung khu phụng thỉnh. Thái tuế sở trực, bản mệnh thần Quân, sát tý đoài tư quân. Nhâm tý mãnh tư quân. Kỷ sửu đinh tư quân. Tân sửu cát tư quân. Quý sửu thân tư quân. – Duy nguyện bằng tam bảo lực giáng phó pháp duyên công đức. * Nhất vai trung phong phụng thỉnh, Thái tuế sở trực, bản mệnh thần Quân. Bính dần tư mã quân, mậu dần la tư quân, Canh dần trạch tư quân, nhâm dần ái tư quân, sát dần trạch tư quân, ất mão liễu tư quân. Đinh mão hứa tư quân, kỷ mão tống ư quân. Tân mão trước tư quân, quý mão hiền tư quân, – Duy nguyện bằng tam bảo lực giáng phó pháp duyên công đức. * Nhất chổ chính giữa phụng thỉnh. Thái tuế sở trực, bản mệnh thần Quân. Cạnh bên thìn trùng tư quân, Bính thìn hiến tư quân, Mậu thìn mã tư quân, Canh thìn sáng sủa tư quân, Nhâm thìn triệu tư quân, ất tỵ việt tư quân, Đinh tỵ dương tư quân, Kỷ tị tào tư quân. Tân tỵ tao tư quân. Tân tỵ cao tư quân, Quý tỵ lương tư quân. – Duy nguyện bằng tam bảo lực giáng phó pháp duyên công đức. * Nhất trung khu phụng thỉnh. Thái tuế sở trực, bản mệnh thần Quân giáp ngọ ngọ tư quân, Bính ngọ tái tư quân, Mậu ngọ hoàng tư quân, Canh ngọ lý tư quân. Nhâm ngọ khổng tư quân, ất hương thơm hoàng tư quân, Đinh mùi hương châu tư quân, Kỷ mùi học tư quân, trọng tâm mùi thường tư quân. Quý hương thơm tống tư quân. – Duy nguyện bằng tam bảo lực giáng phó pháp duyên công đức, * Nhất trọng tâm phụng thỉnh. Thái tuế sở trực, bản mệnh thần quần, gần kề thân nữ tư quân, Bính thân phó tư quân. Mẫu thân tống tư quân, Canh thân tống tư quân, Nhâm thâm nám âm tư quân, ất dậu am tư quân, Đinh dậu thượng tư quân, Kỷ dậu hoàng tư quân, Kỷ dậu hoàng tư quân, Tân dậu nhâm tư quân, Quý dậu thành tư quân. – Duy nguyện bằng tam bảo lực giáng phó pháp duyên công đức. * Nhất trung tâm phụng thỉnh. Thái tuế sở trực, bản mệnh thần Quân, gần cạnh tuất quyền tư quân, Bính tuất cổ tư quân, Mậu thân tấn tư quân, Canh tuất tể tư quân, Nhâm tuất cổ tư quân, ất hợi thành tư quân, Đinh hợi phó tư quân, Tân hợi thạch phó tư quân, Tân hợi thạch tư quân, Quý hợi tống tư quân. – Duy nguyện bằng tam bảo lực giáng phó pháp duyên công đức * Nhất vai trung phong phụng thỉnh. Tư mệnh hộ úy đẳng thần niệm nguyệt, nhật, thời, tứ trực công tào sứ giả, dương cảnh thần hoàng, sã lệnh, thổ đại thần kỳ, thổ cập bộ tòng đẳng bọn chúng – Duy nguyện, thừa tam bảo lực, giáng phó pháp duyên chứng minh công đức. Hương hoa thỉnh – Thượng lai nghinh thỉnh kỷ một quang quẻ lâm, giáo hữu an tọa chân ngôn. Cẩn đương trì tụng. – Phật thánh tòng không lai giáng hạ – Khoát nhật trung ương nguyện thính gia đà. – Tùy phương ứng hiện quang đãng minh – Nguyện giáng hương duyên an vị tọa. – Án tra ma la sa ha (7 lần) Nam mô phổ cúng dàng Bồ tát ma ha tát (3 lần) (Chú ý khi đọc hết câu miệng đọc tay bấm huyệt, ví dụ thì thì bấm vào tý) – Gia trì biến thực nam giới tư nghì – Biến thử thực tám cam lộ tương – Nhất tài nhật thực lương vô biên. – Nhất thiết hiền thánh giai sung túc. – Tự nhiên trù thực, (tý) – Tùy niêm giai giàu có (mão) – Liệt vị linh quan tiền phổ đồng bái dàng (dậu) (Niệm chú biến thực cam lộ phổ thờ dàng) * Thượng lai biến thực chân ngôn, tuyên dương dĩ kính chúng đẳng kiền thành, thượng hương phụng hiến – án phạ phật ma ha (hương hoa đăng trà quả thực phụng hiến). + án tác phạ đát tha nga đá phạ 2 lần độ 3 lần. Hổ lý lần, nhĩ đa 5 lần trích chung cha lần, tía la 7 lần, vị lấn 8 lần bá ân. Mê gia 9 lần, tam mẫu đa gia 10 lần ta ma bỏ ra lê 12 lần, Tam ma địa hồng 12,13 lần đọc.

(có nghĩa đọc từ 12 lần xuất xắc 10 lần vào sách nói 2 lân thì đọc mẫu đó 2 lần, ví dụ án tát phạ đát tha nga đá phạ, an tát phạ đát tha nga đá phạ ) + Thỉnh khoa dĩ tất cụ hữu sớ văn cẩn đương tuyên đọc

(đọc sớ hoàn thành tụng chén bát nhã hồi hướng lễ tất tạ)

Tài Liệu Lễ Trả Nợ Tào Quan

Lễ trả nợ Tào quan lại Lễ trả nợ Tào quan tiền Thế làm sao là trả nợ Tào quan, tại sao bọn họ phải trả nợ tào quan. Tào quan là những ai? ở đâu? Trả nợ tào quan lại để có tác dụng gì? vào Pháp Sự khoa nghi có một khoa cúng tên là Điền trả Thiên Khố hay còn gọi là khoa Tào quan – khoa Trả nợ tiền kiếp – khoa trả nợ Tào Quan, Hoặc- đạo giáo điền hoàn ngũ đẩu lộc khố thụ sanh kinh dữ tiền Điền trả nghĩa là hoàn trả đủ vào chỗ còn thiếu; Thiên Khố tất cả nghĩa là kho đơn vị Trời. Điền trả thiên khố là trả nợ vào kho nhà trời. Đặc biệt vào khoa này cần sử dụng một loại tiền riêng mang tên là Tiền Thiên Khố xuất xắc tiền Tào quan tiền Tiền Khiếm cùng Thụ Sanh gớm hay Thọ Sinh gớm để cúng. Ngoài ra khi trả nợ còn phải trả bằng ghê sách, phan lọng, cây, 1 chuông mõ v.v.. Loại nợ này vốn sinh ra ở tiền kiếp do họ buôn đầy buôn bán vơi, tạo ra vô số nghiệp chướng. Táo bị cắn dở Quân biên chép lại cùng ngày 23 âm lịch sản phẩm tháng thông tin cho nam giới Tào mà lại trừ đi dương thọ của người đó, trong khi biên gửi xuống Âm Phủ mang lại đại vương Diêm La để thêm tình tiết tăng nặng khi thụ hình tại âm phủ, Hoặc bao gồm thể căn cứ vào đó nhưng theo Luật Nhân – quả để tính kiếp nạn mà lại tội hồn sẽ phải chịu đựng vào kiếp sau. Trả nợ tào quan liêu là bao gồm thể dùng công đức để xóa bỏ đi những nghiệp chướng trong tiền kiếp, hóa giải những hung tai đang mắc phải, cũng là dịp để nhỏ người ta nhìn lại chặng đường bản thân đi qua để thanh trung tâm quả dục, để hoàn thiện hơn. Tào quan tiền là những vị trông giữ các bạ tịch của những sinh linh trong ba cõi. Trong một vòng ngay cạnh Tý hay còn gọi là Lục Thập Hoa cạnh bên thì tất cả từng vị cai quản riêng, và mỗi vị lại gồm một dòng kho riêng. Tiền nạp 2 vào đây sẽ được sử dụng cho những việc công sự. Sau thời điểm làm lễ Điền trả thì thường tụng kinh Dược Sư – Phổ môn – Thủy Sám. Bên Đạo giáo thì tụng kinh Bắc Đẩu Diên mệnh cùng kinh apple Quân Mọi người chắc đã nghe nhiều đến lễ trả nợ Tào quan, khi có tác dụng ăn xui xẻo, tơ duyên lận đận… các Thầy thường mang lại đệ tử làm lễ Trả nợ Tào quan, vậy thực chất lễ trả nợ Tào quan lại là gi??? Lễ trả nợ tào quan tiền là Lễ trả nợ vào kho Trời, trên những cung trời đạo lợi có những quan cai quản việc nợ nần của những gia chủ… Hiện ni tại các Đền, Chùa… thường hay làm cho những đàn lễ lớn để trả nợ Tào quan: quanh đó những đồ lễ như Hương, hoa, đèn, nến, xôi, rượu, thịt…..thì những thứ không thể thiếu vào đàn lễ là một số loại kinh như kinh Thọ Sinh, gớm diệt tội, ghê Kim cang thọ mạng, khiếp nhân quả… với Tiền Thiên Khố… Liệu lễ chấm dứt một đàn lễ như vậy ta có trả hết nợ Tào 3 quan tuyệt không??? việc trả nợ phải đến kỳ đến vận mới được trả, không phải cứ muốn trả là được, ko phải lễ ngừng là được các Ngài chứng với xóa nợ cho, chưa đến hạn được trả nợ thì Lễ cũng sẽ được sếp vào kho để đấy, nợ vẫn hoàn nợ… không phải cứ vung tiền ra sắm nhiều đồ lễ, mời Thầy Pháp thật cao niên để thờ lễ… là trả được nợ … nếu nghiệp nặng do chính bản thân trong vượt khứ đã tạo ra hoặc vì gia tiền tiền tổ tạo ra ví dụ như: trong quá khứ đã từng giết người, cướp của… đến kiếp này bái một mâm lễ đầy đủ… mấy quyển kinh, một ít tiền thiên khố… là được các Ngài xóa tội thì những Ngài ở cõi Âm tòa cũng nhận hối lộ hay sao???…. Nợ Tào quan tiền cũng tất cả nhiều mức, người nặng, người nhẹ không giống nhau. Gồm người phải trả nợ Thiên Phủ, tất cả người phải trả nợ Thủy Phủ, tất cả người phải trả nợ Địa Phủ, có người phải trả nợ cả 3 cửa… tùy theo những nghiệp đã kiến tạo trong thừa khứ… 4 do vậy họ đừng chấp vào Lễ nghi nhiều quá, quan trọng là phải thức Đạo, phải biết Hành thập thiện nghiệp, phải biết TU… để trả nghiệp, vượt lên số phận… cách đây 15 năm, lúc pháp sư quang quẻ Tịch bao gồm dịp thăm viếng một số miếu ở Hà Nội bao gồm gặp thầy Thanh Phương, giờ là Trụ trì một chùa mặt Gia Lâm. Mặt bàn trà thơm, cạnh hồ sen u tịch; pháp sư quang quẻ Tịch được nghe thầy thuyết giảng về U Minh Giới, trong đó tất cả nói rõ về các Vua Diêm Vương và các Phán quan. Tất cả phần nói đến các ty quan lưu giữ hồ sơ tài liệu của từng người qua nhiều kiếp. Mỗi người sống trên dương thế thì tiền kiếp của người ta có không ít lỗi lầm, vào đó tất cả việc đong đầy cung cấp vơi, vị thế nợ ần tiền kiếp là không thể không có. Căn cứ theo Lục thập hoa gần cạnh mà có các Ty quan lại cai quản việc nợ nần này. Thường thì khi có tác dụng ăn gặp vận xui, tơ duyên lận 5 đận, hoặc bao gồm điều kiện thì người ta làm lễ trả nợ Tào quan. Theo Tam giáo – Lục độ thì trả nợ tào quan tiền còn mang tên là Khoa Tào quan tiền hoặc Điền trả Thiên Khố, tức là trả nợ vào kho Trời. Phần nợ bao gồm để trả nợ thường là: gớm Thọ Sinh cùng Tiền Thiên Khố.Thiếu những thứ này thì không thể làm lễ trả nợ được. Người gồm nợ không thể tự trả nợ cơ mà phải nhờ đến những sản phẩm đã thọ thông tứ phủ như: Điện chủ thanh đồng. Pháp sư, hòa thượng. Hàng Bật sô trờ lên. Bời vì trong những khi làm lễ phải dùng đế một số khế ấn nhưng mà người chưa được thụ giới ko được phép làm. Trả nợ tào quan là một nghi thức đơn giản nhưng không thể có tác dụng tùy tiện được. Những người ko đủ công đức cơ mà tùy tiện có tác dụng sẽ bị báo ứng nhãn tiền, hậu quả là không thể lường. CÁCH LẬP ĐÀN NHƯ SAU: Đàn trả nợ Tào quan lại nều lập riêng rẽ hoặc có tác dụng ở Tư gia 6 thì lập thành một đàn gồm 3 tầng. Phần nền treo Bức “Liên trì Hải hội”. Phía hai bên treo: trái giám môn; phải, giám đàn. Bên ngoài treo Bảng thang, bảng trà. Tầng trên cùng có 3 bài vị: + Ờ giữa: TRUNG THIÊN TINH CHÚA BẮC CỰC TỬ VI TRƯỜNG SINH ĐẠI ĐẾ NGỌC BỆ HẠ. +Bên trái: nam TAO LỤC TY DUYÊN THỌ TINH QUÂN VỊ TIỀN. +Bên Phải: BẮC ĐẨU CỬU HOÀNG GIẢI ÁCH TINH QUÂN VỊ TIỀN. Nếu có điều kiện thì dán thêm nhị thập chén tú phía dưới. Tầng giữa: +Ở giữa: U MINH GIÁO CHỦ BẢN TÔN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT HỒNG LIÊN TỌA HẠ. + bên trái: BẢN CẢNH THÀNH HOÀNG CHƯ VỊ ĐẠI VƯƠNG VỊ TIỀN. + mặt phải: ĐƯƠNG CAI THÁI TUẾ CHÍ ĐỨC 7 TÔN THẦN VỊ TIỀN. Tầng cuối: gồm 3 bài vị sau: + Giữa: MINH PHỦ THẬP ĐIỆN DIÊM VƯƠNG NGỌC BỆ HẠ + Trái: CHƯỞNG BẠ CHƯỞNG TỊCH CHƯỚNG ÁN TÀO quan tiền ÁN HẠ + Phải: THIÊN KHỐ LỤC THẬP HOA GIÁP TY QUÂN ÁN HẠ. Phần phẩm lễ: Hương, hoa, đèn, nến, xôi, rượu, thịt . V.v.. Mâm lễ vật trả nợ: khiếp âm, kinh dương, tiền thiên khố… kinh Thọ sinh, ghê Trường thọ diệt tội bào hộ Đồng tử Đà ra ni, khiếp Nhân quả, gớm Kim cang thọ mạng, khiếp Phật đảnh tôn thắng. Lồng chim Chậu cá mâm gạo tiền mâm Đường muối 8 Mâm sớ văn. Mâm thờ thí thực (để riêng). Hướng tốt mang đến lập đàn là Hướng Bắc. Các ngày chuyên cần sử dụng cho Trả nợ tào quan. Ngày Thiên xá. Ngày 1 tháng 2 vía Nhất Điện Tần Quảng vương ngày một tháng 3 vía Nhị Điện Sở Giang vương. Ngày 8 tháng 2 vìa Tam Điện Tống Đế Vương. Ngày 18 mon 2 Vía Tứ Điện Ngũ quan Vương. Ngày 8 mon Giếng Vía Ngũ Diện Diêm La Vương. Ngày 8 tháng 3 Vía Lục Điện Biến Thành Vương. Ngày 27 tháng 3 vía Thất Điện Thái Sơn Vương. Ngày 1 tháng 4 vía bát Điện Bình Đẳng Vương. Ngày 8 tháng 4 vía Cửu Điện Đô thị Vương. Ngày 17 tháng tư vía Thập Điện Chuyển luân vương. Ngày 18 tháng tư vía Tử Vi Đại đế. Ngày 4 tháng 6 Chư Phật giáng lâm. Ngày 30 mon 7 Vía Địa Tạng Vương Bồ tát. Ngày 8 tháng 10 Hải Hội Phật. 9 dường như còn có thể làm theo cái đại lễ cầu an hoặc ngày một ngày Rằm tại những chùa. Phần nghi quỹ Nếu dùng đại đàn thì thứ tự như sau: Chiều hôm trước: Thiết đàn. Biểu kinh. Sám hối Đại bi, Thập chú, bạch y. Tụng dược sư hoạc Thủy Sám. Chỉ tĩnh sáng hôm sau: khiếp Đầu tràng Thiêt Dĩ. Pháp tấu Thỉnh Phật Tào quan Đội sớ. Tụng kinh. 10 Trai ngọ. Chiều: Phóng sinh Thí thực. Tạ thừa Tiễn đàn. Thụ lộc. Nếu có tác dụng tiểu đàn: thỉnh Phật tào quan. Thí thực Phóng sinh. Tạ, tiễn đàn. Những loại văn sớ sử dụng trong lễ Tào quan: Điệp tấu Quan phân phát tấu Tấu thiên phủ tấu Địa phủ Tấu thủy Phủ 11 Tấu Nhạc Phủ. Tấu Dương 1 tấu Dương 2 tấu Âm ghê đầu tràng Biểu khiếp Dược sư Biểu khiếp Độ dương. Sám Hối. Lễ Phật. Giám Môn Giám Đàn Bảng thang Bảng trà. Ghê Thọ sinh Điệp Âm Công cứ Âm Công cứ Dương Điền hoàn Phật tào quan lại 12 Cô Hồn Phóng sinh. -bài tham khảo
Trong tín ngưỡng tứ phủ thường có những nghi lễ như: Lễ Tiễn căn , trình đồng mở phủ. Trả nợ tam tứ phủ Trả nợ Tào quan lại , cắt dây âm phủ rũ tội trần gian Phả Độ gia tiên cắt kết dây oan, tiền oan nghiệp trướng Di cung hoán số……………………. Vào đó lễ trả nợ tào quan liêu được quan niệm là do kiếp trước họ đã bao gồm những lỗi lầm bởi vì thế nợ ần tiền kiếp là ko thể ko có. Những nợ nần tiền kiép đó là do các ty quan (ở địa phủ) biên chép .Khi người ta gặp những chuyện xui xẻo làm cho ăn lụi bại người ta sẽ nghĩ rằng đó là vì nợ nần kiếp trước quá nặng nhưng chưa trả được. Vì thế người ta sẽ có tác dụng lễ trả nợ tào quan muốn rằng sau đó người ta sẽ gặp nhiều may mẵn tương lai công danh và sự nghiệp sự nghiệp tốt đẹp hơn 13 có hẳn 1 bài xích khấn (nhiều bài xích là đằng khác) trong trả nợ tào quan lại . Việc hành lễ thường là do Đồng thầy bản điện giỏi pháp sư làm. 1 lễ trình đồng mở phủ tiễn căn thường làm luôn luôn lễ trả nợ tào quan tiền Mỗi người sống bên trên dương thế thì tiền kiếp của người ta có rất nhiều lỗi lầm, trong đó có việc đong đầy bán vơi, bởi vì thế nợ ần tiền kiếp là ko thể ko có. Căn cứ theo Lục thập hoa liền kề mà có những Ty quan cai quản việc nợ nần này. Thường thì khi làm cho ăn gặp vận xui, tình duyên lận đận, hoặc bao gồm điều kiện thì người ta làm cho lễ trả nợ Tào quan. Theo Tam giáo – Lục độ thì trả nợ tào quan còn có tên là Khoa Tào quan tiền hoặc Điền trả Thiên Khố, tức là trả nợ vào kho Trời. Phần nợ chính để trả nợ thường là: gớm Thọ Sinh cùng Tiền Thiên Khố.Thiếu những thứ này thì không thể có tác dụng lễ trả nợ được. 14 Người bao gồm nợ ko thể tự trả nợ nhưng mà phải nhờ đến những hàng đã thọ thông tứ phủ như: Điện chủ thanh đồng. Pháp sư, hòa thượng. Hàng Bật sô trờ lên. Bời vì trong những khi làm lễ phải cần sử dụng đế một số khế ấn nhưng mà người chưa được thụ giới ko được phép làm. Trả nợ tào quan là một nghi thức đơn giản nhưng ko thể làm tùy tiện được. Những người không đủ công đức nhưng tùy tiện làm cho sẽ bị báo ứng nhãn tiền, hậu quả là không thể lường. CÁCH LẬP ĐÀN NHƯ SAU: Đàn trả nợ Tào quan lại nều lập riêng hoặc làm cho ở Tư gia thì lập thành một đàn bao gồm 3 tầng. Phần nền treo Bức “Liên trì Hải hội”. 2 bên treo: trái giám môn; phải, giám đàn. Phía bên ngoài treo Bảng thang, bảng trà. Tầng trên cùng tất cả 3 bài xích vị: + Ờ giữa: TRUNG THIÊN TINH CHÚA BẮC CỰC TỬ VI TRƯỜNG SINH ĐẠI ĐẾ NGỌC BỆ HẠ. +Bên trái: nam TAO LỤC TY DUYÊN THỌ 15 TINH QUÂN VỊ TIỀN. +Bên Phải: BẮC ĐẨU CỬU HOÀNG GIẢI ÁCH TINH QUÂN VỊ TIỀN. Nếu bao gồm điều kiện thì dán thêm nhị thập chén tú phía dưới. Tầng giữa: +Ở giữa: U MINH GIÁO CHỦ BẢN TÔN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT HỒNG LIÊN TỌA HẠ. + mặt trái: BẢN CẢNH THÀNH HOÀNG CHƯ VỊ ĐẠI VƯƠNG VỊ TIỀN. + bên phải: ĐƯƠNG CAI THÁI TUẾ CHÍ ĐỨC TÔN THẦN VỊ TIỀN. Tầng cuối: gồm 3 bài vị sau: + Giữa: MINH PHỦ THẬP ĐIỆN DIÊM VƯƠNG NGỌC BỆ HẠ + Trái: CHƯỞNG BẠ CHƯỞNG TỊCH CHƯỚNG ÁN TÀO quan tiền ÁN HẠ + Phải: THIÊN KHỐ LỤC THẬP HOA GIÁP TY QUÂN ÁN HẠ. 16 Phần phẩm lễ: Hương, hoa, đèn, nến, xôi, rượu, thịt . V.v.. Mâm lễ vật trả nợ: gớm âm, gớm dương, tiền thiên khố… tởm Thọ sinh, kinh Trường thọ diệt tội bào hộ Đồng tử Đà ra ni, ghê Nhân quả, kinh Kim cang thọ mạng, kinh Phật đảnh tôn thắng. Lồng chim Chậu cá mâm gạo tiền mâm Đường muối Mâm sớ văn. Mâm cúng thí thực (để riêng). Hướng tốt mang đến lập đàn là Hướng Bắc. Những ngày chuyên dùng cho Trả nợ tào quan. Ngày Thiên xá. Ngày một tháng 2 vía Nhất Điện Tần Quảng vương ngày một tháng 3 vía Nhị Điện Sở Giang vương. Ngày 8 tháng 2 vìa Tam Điện Tống Đế Vương. 17 Ngày 18 tháng 2 Vía Tứ Điện Ngũ quan tiền Vương. Ngày 8 mon Giếng Vía Ngũ Diện Diêm La Vương. Ngày 8 tháng 3 Vía Lục Điện Biến Thành Vương. Ngày 27 mon 3 vía Thất Điện Thái Sơn Vương. Ngày một tháng 4 vía bát Điện Bình Đẳng Vương. Ngày 8 tháng 4 vía Cửu Điện Đô thị Vương. Ngày 17 tháng tư vía Thập Điện Chuyển luân vương. Ngày 18 tháng tư vía Tử Vi Đại đế. Ngày 4 mon 6 Chư Phật giáng lâm. Ngày 30 mon 7 Vía Địa Tạng Vương Bồ tát. Ngày 8 tháng 10 Hải Hội Phật. Dường như còn có thể làm theo cái đại lễ cầu an hoặc ngày 1 ngày Rằm tại các chùa. Phần nghi quỹ Nếu dùng đại đàn thì thứ tự như sau: Chiều hôm trước: Thiết đàn. Biểu kinh. Sám hối 18 Đại bi, Thập chú, bạch y. Tụng dược sư hoạc Thủy Sám. Chỉ tĩnh sáng hôm sau: gớm Đầu tràng Thiêt Dĩ. Pháp tấu Thỉnh Phật Tào quan lại Đội sớ. Tụng kinh. Trai ngọ. Chiều: Phóng sinh Thí thực. Tạ quá Tiễn đàn. Thụ lộc. Nếu làm cho tiểu đàn: 19 thỉnh Phật tào quan. Thí thực Phóng sinh. Tạ, tiễn đàn. Những loại văn sớ dùng trong lễ Tào quan: Điệp tấu Quan vạc tấu Tấu thiên phủ tấu Địa phủ Tấu thủy Phủ Tấu Nhạc Phủ. Tấu Dương 1 tấu Dương 2 tấu Âm khiếp đầu tràng Biểu gớm Dược sư Biểu ghê Độ dương. Sám Hối. 20

Văn Khấn Trả Nợ Tào Quan

Thường thì khi làm ăn gặp vận xui, tình duyên lận đận, hoặc gồm điều kiện thì người ta làm cho lễ trả nợ Tào quan.

Theo Tam giáo – Lục độ thì trả nợ tào quan lại còn có tên là Khoa Tào quan tiền hoặc Điền hoàn Thiên Khố, tức là trả nợ vào kho Trời.

Phần nợ chủ yếu để trả nợ thường là: khiếp Thọ Sinh và Tiền Thiên Khố.Thiếu những thứ này thì không thể làm cho lễ trả nợ được.

Người có nợ ko thể tự trả nợ cơ mà phải nhờ đến những mặt hàng đã thọ thông tứ phủ như: Điện chủ thanh đồng. Pháp sư, hòa thượng. Sản phẩm Bật sô trờ lên. Bời vì trong những lúc làm lễ phải dùng đế một số khế ấn mà người chưa được thụ giới ko được phép làm.

Trả nợ tào quan tiền là một nghi thức đơn giản nhưng không thể làm cho tùy tiện được.

Những người không đủ công đức nhưng mà tùy tiện có tác dụng sẽ bị báo ứng nhãn tiền, hậu quả là ko thể lường.

VĂN, SỚ LỄ TRẢ NỢ TÀO quan tiền :

Nam tế bào A Di Đà Phật .

Kính lạy : Ngài Di Lặc Phật Vương .

Nam tế bào Phật – Nam tế bào Pháp – Nam tế bào Tăng .

Nam mô Huyền form cao Thượng Đế – Ngọc Hoàng hựu tội tích phước Đại Thiên tôn .

Nam tế bào Diêu trì Kim Mẫu vô cực Đại từ tôn . Nam mô Bổn sư yêu thích ca Mâu ni Phật .

Đức U Minh Giáo chủ Địa Tạng Vương Bồ tát .

Đại Thánh nam giới Tào , lục tự duyên thọ tinh Quân .

Đại Thánh Bắc đẩu cửu hoàn giải ách tinh Quân .

Nam mô Hương Vân mẫu Bồ tát Ma ha tát .

Nam mô Thập phương tam thế . Nhất thiết thường trụ Tam bảo chư Bồ tát Thiên Long bát bộ đẳng chúng .

Nam mô kính lạy những Ngài Phán quan liêu sở trực .

Hoàng Thiên Hậu Thổ Chư vị tôn Thần .

Các ngài Ngũ Phương , Ngũ Đế , Ngũ Nhạc Thánh Đế , Nhị Thập Tứ Khí Thần quan , Địa mạch Thần quan , Thanh Long , Bạch Hổ , chư vị Thổ Thần thuộc quyến thuộc .

Các ngài Kim niên Đương cai Thái Tuế chí đức tôn Thần , Bản Cảnh Thành Hoàng tôn Thần và những vị Thần minh cai quản trong khu vực này .

Hôm ni là ngày tháng năm

Tín chủ của chúng nhỏ là :

Nhân tiết Xuân về , Tín chủ của chúng con sắm sanh lễ vật , sưả thanh lịch hương đăng , trần thiết trà quả nhấc lên trước Án . Xin lập Đàn cầu đảo TRẢ NỢ TÀO QUAN, Cầu xin bình an Bản mệnh , cầu Phúc , cầu Lộc , cầu Tài .

Trầm thủy thuyền Lâm , hương phúc ức .

Triên đàn tuệ uyển cựu tài bồi .

Giời đao tiêu tựu túng bấn sơn hình

Nhiệt hướng trung khu lô trường thờ dạng

Nam tế bào Hương Vân cái Bồ Tát ma ha tát ( 3 lần ) .

Đại chúng dĩ lập .

Nhất thiết thờ kính lễ thường trụ Tam bảo .

Như Lai diệu sắc thân .

Thế Gian vô dư đẳng

Vô tỷ bất tư nghì.

Thị cố kim kính lễ .

Như Lai sắc vô tận

Trí tuệ diệc phục nhiên

Nhất thiết thường trụ pháp Thị cố bửa quy y .

Thiết dĩ khải thiết hồng nghi , khải cảm thông ư pháp giới , bằng tư pháp thủy . Tiên sái Đàn tràng , giáo hữu tịnh uế Chân ngôn cẩn đương trì tụng :

Bạch Ngọc uyển trung hàm tố Nguyệt

Lục đương tri thượng Tán trân châu

Kim tương nhất chích trặc Đàn tràng

Cấu uế Tinh Đàn tất thanh tịnh ,

Án bắc đế tra thiên Thần la na địa tra sa hạ ( 7 lần ) .

Nam tế bào lu cấu địa Bồ tát ma ha tát ( 3 lần )

Thiết dĩ Đàn tràng khiết tịnh , Pháp dự tuyên dương . Khải thượng đạt ư phàm tình , tất tiên bảo bằng ư bảo triện , phần hương đạt tín Chân ngôn cẩn đương trì tụng :

Ngũ phận pháp thân hương phúc ức

Hương huân trí huệ thậm thâm môn

Thành chổ chính giữa hiến thờ chư Linh quan

Ngã dĩ bọn chúng sinh đồng thụ dụng

Nam mô tam mãn đa một đà lẫm án phạ nhật la vật , Nhi sa hạ ( 7 lần ) .

Nam tế bào hương cúng dàng Bồ tát ma ha tát .

Thiết dĩ hoa đàn băng khiết , bảo chiện yên ổn phù .

Dục nghinh hiền thám , dĩ lai lâm , trượng gia trì ư bí mật . Té Phật giáo tạng trung hữu phổ triệu thinh chân ngôn cẩn đương trì tụng :

Dĩ thử Chân ngôn thân triệu thỉnh

Từ tốn Thánh chúng tất văn chi

Nhất biến gia trì triệu thập phương

Văn tập Đạo tràng phổ thờ dàng .

Thượng lai phụng thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính . Tín chủ kiền thành , thượng hương nghinh thỉnh .

Hương hoa thỉnh , nhất trọng điểm phụng thỉnh . Thập phương tam thế . Nhất thiết thường trụ Tam bảo chư Bồ tát Thiên Long chén bát bộ đẳng bọn chúng .

Duy nguyện bất vi bản thệ lẫn mẫn hữu . Tinh thỉnh giáng đàn tràng chứng minh công đức .

Nhất trọng tâm phụng thỉnh Tòng Phật sở giáo , hưng thế tùy duyên .

Cung duy : Địa phủ Đền hoàn túc trái , Phán quan lại cập chư Quan tù nhân hạ .

Duy nguyện hỗ vân kỳ , nhi diện kình , phò bảo giá dĩ ngưu giáng phó Pháp duyên chứng minh công đức ,

Nhất tâm phụng thỉnh Thái tuế sở trực , bản mệnh Thần quân giáp Tý Đoài tư Quân. Nhâm Tý mãnh tư quân , Kỷ Sửu Đinh tư quân , Tân Sửu cat tư quân , Quý Sửu thân tư quân .