Các truyền thuyết thần thoại về bùa ngãi, ma quỷ luôn gây chú ý. Trailer phim Thiên Linh Cái vừa mới đây dấy lên nhiều thắc mắc về truyền thuyết này cũng tương tự nhiều bạn từng biết đến môn luyện bùa Thiên Linh Cái, Quỷ Linh Nhi. Thực hư ra sao?
Theo lời truyền tụng, Thiên Linh dòng được làm cho bằng đầu lâu của một cô gái trẻ, còn trinh. Người luyện bùa phải giết người để lấy thủ cấp của cô gái ấy, hoặc search phần mộ của một trinh nữ chết không thật 21 ngày để đào lên, cắt lấy dòng đầu, làm các nghi thức gọi hồn người chết nhập vào thủ cấp.
Bạn đang xem: Thiên linh cái đời thật
Bộ phim "Thiên Linh Cái" đưa câu chuyện về loại phù chú rùng rợn cùng tên lên màn ảnh rộng Ảnh chụp màn hình trailer
Khi đã với được thủ cấp về bên mình, người luyện bùa phải thực hiện những nghi thức như lập trang thờ nạn nhân, hằng ngày phải cúng cơm bố bữa. Khi luyện thành công, người luyện có thể không nên bảo vong hồn đi do thám, thu thập tin tức từ những nơi xa xôi. Bậc cao hơn nữa thì bao gồm thể ra lệnh mang lại vong hồn đoạt mạng kẻ khác.
Chiếc đầu lâu người chết đó là nơi để vong hồn trú ngụ. Bởi vì thế, những vụ giết người lấy đầu lâu hoặc buôn lậu đầu người thường xảy ra ở một số quốc gia Đông phái mạnh Á như Thái Lan, Lào với Campuchia, những nước bao gồm môn luyện bùa Thiên Linh Cái.
Một truyền thuyết không giống thì mang lại rằng để luyện bùa này, cần có xác một cô bé đồng trinh, đem chôn nơi vắng vẻ, trên mộ trồng một cây chuối hột. Lúc cây chuối đơm hoa kết nải là có thể luyện thành thứ bùa có thể không nên khiến được người khác này. Vào thời gian nói trên, ban đêm người luyện phải ra ngủ trên mộ mặt thân chuối, ve sầu vuốt ấu yếm thân cây như ve sầu vuốt người vợ đầu gối tay ấp. Khi cây chuối đã trổ hoa, mỗi buổi sáng tinh sương, người luyện phải hứng lấy những giọt sương đọng trên những búp hoa với lá chuối, cho vô một loại lọ.
Khi những trái chuối đã chín vàng, người luyện bóc tách lấy hạt phơi khô. Nước sương hòa thuộc dầu thơm để thành một loại dung dịch gồm khả năng mê hoặc thần trí người khác, người cần sử dụng bùa tất cả thể không đúng bảo họ làm theo mọi việc theo ý muốn của mình, còn hạt được tán nhỏ thành chất kích dục rất mạnh. Phải đem lọ với bột hạt chôn dưới đất đủ 49 ngày để hấp thu âm khí, rồi lại để bên trên trang thờ 100 ngày để thụ dương khí, mặt hàng đêm cầu thần niệm chú, như thế mới bùa mới linh ứng.
Vụ án tương quan đến luyện bùa Thiên Linh loại từng gây chấn động phương pháp đây 20 năm T.L
Ở Việt Nam, việc luyện bùa Thiên Linh loại đã tạo ra một vụ án tạo chấn động lớn vào khoảng đôi mươi năm trước ở con quay lao xóm Tân Bình, huyện Thanh Bình, tỉnh Đồng Tháp. Một người đàn ông tên Phạm Văn Tuấn, giỏi còn được gọi là hai Tưng, quê gốc ở An Giang, sống phiêu bạt bên trên một chiếc ghe lênh đênh trên nhỏ rạch Mã Trường thuộc ấp Hạ, thôn Tân Bình.
Gã tự xưng bản thân là thầy thuốc và giỏi bùa chú, gã hối hả chiếm được tình cảm của bà bé xứ này nhờ thường xuyên chữa bệnh không lấy tiền. Mặc cho dù lắm khi bệnh nhân không khỏi bệnh, nhưng nhờ miệng lưỡi ngon ngọt, bí quyết lý giải sự việc hoạt chén và giỏi phóng đại về tài nghệ bùa ngãi của mình, cộng thêm sự thiếu hiểu biết của người dân quê chất phác, Tuấn đã đam mê khá nhiều người search đến chữa bệnh, xin bùa.
Không biết gã nghe tốt học ở đâu biện pháp luyện bùa Thiên Linh Cái, do quá ham mê muốn gồm phép thuật cực kỳ nhiên phải Tuấn đã ra tay tàn độc với những người phụ nữ đã từng đến gặp gã để được chữa bệnh hoặc xin bùa.
Khi mọi chuyện vỡ lẽ, công an vạc hiện bố cái sọ người trong nhà Tuấn với xác của cha phụ nữ ko đầu được chôn dấu gần đó. Theo lời khai của gã, những chiếc sọ này sử dụng để luyện Thiên Linh chiếc theo túng bấn quyết của những đạo sĩ bên trên núi Thất Sơn. Ai luyện thành công xuất sắc sẽ gồm khả năng biết trước được tương lai, hô mưa gọi gió, bao gồm phép tàng hình, độn thổ… Thậm chí, thời gian bị bắt giữ, gã còn khoe khoang rằng mình sẽ cần sử dụng phép tàng hình, độn thổ để thoát khỏi ngục tù. Nhưng cuối cùng, Tuấn vẫn ko thể biến đi đâu được, với phải đền mạng vày những tội ác cực kỳ tàn độc của mình.
Đây là loại bùa rất phổ biến ở Thái Lan. “Kuman” trong tiếng Thái cổ ám chỉ trẻ con nhỏ tuổi tốt thai nhi. Còn “Thong” có nghĩa là vàng. Vị thế, Kuman Thong tất cả thể hiểu nôm na là “Em nhỏ bé Vàng” tuyệt “Quỷ Linh Nhi”. Đây là một loại bùa ngải huyền túng bấn được sử dụng với nhiều mục đích khác biệt như làm tăng sức mạnh của các thầy phù thủy, mang đến nhiều quyền lực mang đến chủ nhân, đặc biệt là may mắn cùng tài lộc, xuất xắc thậm chí là phá phách những đối thủ trong có tác dụng ăn, buôn bán.
Kuman Thong được có tác dụng dưới nhiều hình thức. Bao gồm loại sấy khô, bao gồm loại được dìm trong dầu trầm hương T.L
Thờ Kuman Thong không phải là một phần vào Phật giáo chính thống, nhưng nó phổ biến ở xứ sở của những nụ cười thân thiện từ thời cổ đại. Kuman Thong gồm nguồn gốc từ thuật gọi hồn người chết của các thầy phù thủy. Theo đó, người ta thu thập bào thai đã chết của một phụ nữ mang thai đem sấy khô. Những thầy phủ thủy sau đó sẽ gọi hồn chúng, chấp nhận chúng như là con cái và không nên bảo bọn chúng theo có tác dụng những việc theo ý muốn của chủ nhân.
Theo các bản chép tay cổ của những phù thủy người Thái, thai nhi đã chết sẽ được lấy ra khỏi bụng người mẹ. Sau đó, thai nhi sẽ được đưa đến một nghĩa trang để tiến hành nghi lễ. Bầu nhi được sấy trên lửa mang lại đến khi khô quắt lại, trong khi thầy phủ thủy niệm chú gọi hồn thai nhi về nhập vào loại xác. Sau khoản thời gian hoàn tất nghi lễ, Kuman sẽ được sấy khô sau đó sơn bằng Ya Lak (một loại sơn mài siêng để tô điểm bùa hộ mệnh) và được bọc trong kim cương lá. Vày đó, nó mang tên “Kuman Thong”. Một số Kuman không giống thì ko bọc vàng và được ngâm trong dầu trầm hương giỏi Nam Man Phrai, một loại dầu đặc chế có tác dụng bằng mỡ người chết.
Một số ngôi miếu ở Thái cũng có tác dụng bùa Kuman Thong với quan liêu niệm tạo đến linh hồn bầu nhi chết non tất cả nơi trú ngụ, ko phải vất vưởng nơi bờ cây bụi cỏ, vong hồn trẻ được từng ngày nghe tởm Phật để giác ngộ cùng sớm được hết sức thoát đi đầu thai kiếp khác.
Người Thái tin rằng, nếu người sở hữu bùa này thương yêu cùng chăm sóc tốt Kuman Thong, nó sẽ giúp đỡ người chủ của bản thân đạt được mọi ước muốn. Họ cũng mang đến rằng Kuman Thong có thể có tác dụng điều tốt giỏi xấu tùy theo tâm địa và phương pháp hành xử của người chủ sở hữu. Một người chủ gồm tâm địa tốt gồm thể dạy mang đến Kuman Thong tu luyện cùng tích lũy nghiệp lành. Một chủ sở hữu tất cả tâm địa ác độc có thể dạy mang lại Kuman Thong thực hiện những hành vi xấu xa do lợi ích cá thể của họ.
Hiện nay, nhiều người Thái, nhất là giới khiếp doanh, vẫn tin tưởng rằng Kuman Thong sẽ với lại nhiều may mắn, thịnh vượng cũng bảo vệ sinh mạng cho người sở hữu bùa này.
Nhiều người Lào cũng tin rằng bùa có tác dụng bằng bầu nhi cũng có nhiều may mắn. Tháng 1 năm 2011, cảnh gần cạnh Lào đã bắt giữ một người đàn ông 38 tuổi ở tỉnh Xiêng Khoảng do đã giết vợ mình để lấy cái thai nhi trong bụng. Người này khai rằng muốn dùng thai nhi để có tác dụng bùa Kuman Thong với hy vọng rằng bùa sẽ góp ông ta trúng số độc đắc. Vày đó, ông đã đưa vợ mình vào quần thể rừng gần nhà, cần sử dụng búa hạ ngay cạnh vợ rồi mổ bụng lấy cái thai nhi mới 3 tháng tuổi. Dù đã bao gồm lá bùa, nhưng trúng số đâu chưa thấy, chỉ thấy kẻ cạnh bên nhân mê muội này phải ngồi tầy suốt đời để trả giá đến lòng tham và sự mê tín của mình.
Cũng như nhiều loại bùa ngải khác, công dụng của Thiên Linh dòng và Kuman Thong đều chỉ là những lời đồn thổi, lắm lúc được phóng đại, qua những câu chuyện truyền miệng vào dân gian. Mang đến đến giờ, khoa học vẫn chưa tìm kiếm thấy bằng chứng nào về việc linh hồn bé người vẫn tồn tại sau thời điểm đã chết, xuất xắc sự linh nghiệm của các loại bùa chú trong giai thoại dân gian.
Các chuyên gia tâm lý làng hội cho rằng bùa chú, cũng giống như những tín ngưỡng khác, chỉ là một hình thức nhằm giải tỏa những căng thẳng tâm lý và tình cảm thường gặp vào cuộc đời mỗi người. Đó là nơi để người ta gửi gắm niềm hy vọng mang lại một tương lai tốt đẹp hơn. Thế nhưng, trong cuộc sống vẫn gồm những người mê muội cuồng tín đặt hết tín nhiệm vào các loại bùa chú, tử vi làm người thân phải chịu nhiều khổ sở, thậm chí đổ vỡ hạnh phúc gia đình.
Thời gian gần đây, bùa Thiên Linh chiếc bỗng dưng trở thật tình điểm bàn thảo của cư dân mạng vào nước. Lý do là bao gồm một bộ phim tởm dị của Việt phái mạnh về chủ đề Thiên Linh loại sắp ra mắt khán giả. Tất cả một chi tiết gây tranh cãi là trên poster phim này có dòng chữ Kumanthong. Điều này có thể sẽ khiến nhiều người lầm tưởng nhì loại bùa này là một, hoặc nghĩ rằng Kumanthong là tên gọi nước không tính của Thiên Linh Cái.
tử vi phong thủy cho căn nhà đón năm mới - Kỳ 2: Thay màu sắc cải tạo vận khí
việc tạo new hoặc chỉnh sửa những mảng trang trí dìu dịu cho không gian nội thất thông qua biến đổi chất liệu, màu sắc sắc đó là liệu pháp cân đối và cải tạo sinh khí tác dụng vào dịp đón năm mới.Xem thêm: Giường sắt hộp cao cấp kiểu đơn giản, giường sắt cao cấp
Là vụ án gồm thật, khiến rúng đụng xã hội trong thời gian 90 về kẻ giết mổ người một loạt bằng tà thuật. Đã được chuyển thể thành phim và gồm có dị bạn dạng xung quanh đó. Hãy cùng bọn chúng tôilật lại kỳ án Thiên Linh Cái.
1. Lương y trên chiếc ghe
Năm 1995, sinh sống cù lao thôn Tân Bình (huyện Thanh Bình, tỉnh giấc Đồng Tháp), lộ diện một người bọn ông thương hiệu Phạm Văn Tuấn (54 tuổi) từ bỏ xưng hành nghề thầy thuốc. Ông ta sống nhận ra trên một loại ghe và lênh đênh trên bé rạch Mã Trường nằm trong ấp Hạ (xã Tân Bình
Người dân thường call ông là ông hai Tửng. Vì gồm tượng mạo nhân từ từ. Giải pháp ông thủ thỉ nhẹ nhàng, khéo léo, lại thường xuyên khám chữa căn bệnh miễn phí bắt buộc ông cấp tốc chóng sở hữu được tình cảm của bà con. Điều này khiến tiếng tăm của thầy nhị Tửng càng nhanh lẹ đồn xa.
Chẳng mấy chốc nổi tiếng của thầy nhị Tửng che lấy cả xoay lao 3 xã. Ông ta hối hả thoát khỏi cuộc sống thường ngày lênh đênh nhờ bà bé thương tình đến mượn lâm thời mảnh đất nhỏ để chứa căn chòi mé kênh. Từ khi hòa nhập với cuộc sống đời thường mới, thầy nhì Tửng vẫn hôm mai bốc thuốc chữa chạy cho số đông người. Tuy nhiên ông lại sống tương đối lập dị. Xuyên suốt ngày tòa nhà của thầy nhị Tửng cứ đóng góp im ỉm, chỉ bao gồm người vợ Trần Thị Thể (42 tuổi) thỉnh phảng phất ra vào tiếp tế thức nạp năng lượng cho ông. Thấy lạ, không ít người dân dân thắc mắc thì người vợ cho biết: thầy Hai đã Luyện thuật tà… “Thiên Linh cái””.
Nói một chút ít về thiên linh mẫu thì theo những nhà huyền thuật đó là một loại phù chú Phương Đông. Người luyện một số loại bùa này thường mang trong mình dã trọng điểm là biến đổi mọi chổ chính giữa nguyện, điều ước của mình trở thành sự thật. Luyện “Thiên Linh cái” được chia thành nhiều ngôi trường phái. Có phe cánh được luyện theo nhau thai em bé xíu khi còn trong bụng mẹ. Theo người dân nhắc lại thì hồi đó, thầy nhị Tửng bảo rằng, “Thiên” được giải nghĩa từ sự “thiên vươn lên là vạn hóa”. Chữ “Linh” được đọc theo sự “linh ứng” một trong những thuật tà. Ở ngẫu nhiên một pháp thuật nào, đều có một kết quả ứng nghiệm lúc tu luyện. Còn riêng chữ “cái”, nó có không ít nghĩa để phân loại thành nhiều phe cánh chính đạo tốt tà đạo. Nếu nói về thuật luyện công của thầy Hai, ông ta mụ mị bạn dân bằng cách hành nghề bốc dung dịch cứu trị giúp tín đồ đời khiến cho giấu tội ác gớm tởm. Thầy nhị Tửng từ bỏ nhận, ông ấy luyện “Thiên Linh cái” theo phương thức lấy nhau bầu của bé nhỏ gái nhằm sai khiến âm binh trị bệnh, cứu đời. Khác với rất nhiều người cường bạo hơn sẽ luyện bằng thi thể của những bé bỏng gái bé dại còn trinh. Còn thầy hai thì không giống như vậy hơn nữa thề thốt rằng mình không ăn mặn trường bắt buộc không bao giờ làm ra chuyện thất đức vì chưng ông bận tu thân cùng giúp đời. Nhưng mà đến sau này người ta new biết diện mạo thật của gã thầy độc ác.
Thầy Tưng hay tư hào khoe cùng với bà bé là có thể giúp người mẹ “dụ” được đức lang quân về sau những ngày bị ruồng bỏ chán chê. Các cô bác nào ck có biểu hiện “ăn phở” thì đến thầy bốc thuốc tuyệt đối hoàn hảo sẽ thấy sự linh nghiệm tức thời. Sau khi sử dụng phải bùa của thầy Hai, lập tức đa số ông ông xã ngoan ngoãn về nhà và như có cảm giác mê các bà vk già làm việc nhà. Cũng có nhiều trường hợp, ví như quý cô muốn ông xã chê và xa lánh, thầy sẽ đến bùa về “yểm” để ngẫu nhiên ông chồng xa lánh, tuyệt vọng và trường đoản cú bỏ các cô? phương pháp nói chuyện hấp dẫn về những bài xích thuốc, đều tấm bùa như rót mật vào tai bà nhỏ miệt vườn. Mẫu tính cả tin, thật thà của fan dân Nam cỗ như bị cuốn hút vào một quả đât siêu nhiên huyền bí. Nhiều thanh nữ thường xuyên tới lui để tìm đến thầy Tưng xin bùa cùng bốc thuốc thật.
Có tài thiên biến hóa vạn hóa thé nhưng lại Thầy nhị Tửng chỉ bao gồm yêu cầu nhỏ tuổi là ao ước đến nhà thầy bốc dung dịch thì đề nghị đi một mình và đến gõ ô cửa thầy vào giờ “âm”. Bởi “Thiên Linh cái” chỉ kiến hiệu vào ban đêm, đông đảo âm binh thiên tướng bắt đầu nghe lời thầy sai khiến cho và linh ứng với lá bùa thầy ban.
Thế là tự đó, tối đến, nhà thầy nhị Tửng xuất hiện những vị khách hàng là số đông quý bà, quý cô đã khao khát giữ ông xã hay muốn ông chồng ruồng bỏ ghé qua. ít nhiều bà qua xin bùa thầy Tưng gần như khen ngợi ông thầy bao gồm “phép thuật” tà khôn xiết hay. Họ không ngớt lời ta thán thầy Tưng mang dù có tương đối nhiều người trước đó chưa từng đến đó nhằm xin bùa mà chỉ nghe nói lại.
2. Sự mất tích bỗng nhiên ngột của các cô gái
Ông thầy nhị sống đậy đậy hành tung rất khéo. Phần nhiều lần đi đám trong vùng, ông thầy cứ khoát trên người chiếc áo bà ba trắng, râu tóc dài và ngồi vào bàn góp vui cùng gia chủ. Bà nhỏ trân trọng thầy lắm, tham dự đám tiệc nào thầy Tưng cũng rất được ngồi ở hồ hết mâm cao cỗ đầy. Giết thịt thà, rượu chè bày ra ê hề trên bàn dẫu vậy tuyệt đối, thầy nhì chỉ xin ít cơm trắng với chén bát nước tương tầm thường vui cùng với bà con. Lý giải sự kỳ quặc cho phiên bản thân, thầy nhì Tửng thường hay cười xòa rồi nhâm nhẩm trong miệng: “Kiếp tu luyện của thầy chỉ thân quen với phần đa vị chay trường với chuyên làm việc tích đức”?
Những lúc cúng tế, thầy hai thường chạy sang trọng nhà người dân gần đó để bắt vài con gà, bé vịt. Tiện thể thầy không bao giờ quên mượn cái nồi thật to về nhằm hầm. Chẳng ai mảy may ngờ vực hành tung của ông. Thậm chí còn người dân còn tin thầy Tưng hay cúng mang lại vong hồn âm binh thiên tướng như ông ấy nói. Đôi tía lần, thầy tất cả mượn cái nồi không vô cùng to, thầy chỉ cho biết thêm mang về để hầm… đầu heo. Rất nhiều vật cúng tế thầy Hai mang lại bà nhỏ hết. Từ bỏ dưng, những người không đủ can đảm đụng đũa đến các thứ lễ đồ thầy có biếu. Chẳng biết vị sao, nhưng người ta có xúc cảm mùi tanh tưởi bốc lên đến lợm giọng. Để rồi sau khi sự bài toán được phát hiện nay về tung tích giết tín đồ tàn độc của ông Tưng, bạn dân mới ngơ ra một điều, hầu như lần mang lại mượn nồi hầm đồ dùng cúng chỉ là dòng cớ. Ông thầy bất nhân rước nồi để nấu đầu nạn nhân rục chín cùng thu sọ rồi luyện “Thiên Linh cái”.
Cuối tháng 5 năm 2000, một cô gái trẻ tên nai lưng Thị Phượng (SN 1975) vô tình nghe mọi tín đồ đồn đại về ông thầy hai Tửng, dù chưa biết như rứa nào dẫu vậy vẫn quyết cho nhà thầy nhì Tửng nhằm xin bùa trị ông chồng. Nguyên nhân xuất phát từ việc cô đi làm ăn xa nhà, người ck hay gọi điện thoại bắt cô nàng phải về bởi vì cứ lưu giữ nhung hoài.Trước lúc đến nhà thầy Tửng xin bùa, cô chỉ kịp cấp nói úp mở với gia đình vài câu rồi đi. Trường đoản cú đó cô gái mất tăm cùng mãi mãi ko trở về. Đã gần 2 tháng, mái ấm gia đình thấy cô bé đi vượt lâu cơ mà chẳng gồm tin tức và mọi bạn đổ xô chia làm nhiều hướng để đi tìm.
Nhớ lại những khẩu ca trước khi đi của bé gái, tín đồ nhà kiếm được đến khu vực nhà ông thầy nức tiếng với nghi ngờ đây là nơi cuối cùng đàn bà họ dừng chân. đi dạo một vòng tra cứu kiếm thì bà con phát hoảng thấy lúc phía sau nhà, mé bờ tởm Cả Gừa (ấp Hạ, buôn bản Tân Bình) gồm một đám khu đất nhú lên bốc mùi khó chịu thối. Khu đất nền trên chỉ giải pháp nhà thầy Tửng khoảng tầm chừng 500 mét. Sinh nghi, bạn dân tổ chức đào bới thì phát hiện một tử thi mất đầu nhú lên. Mọi fan kinh hãi và trình báo sự việc lên công an địa phương. Mọi thiếu tín nhiệm đều được đổ vào lên hành tung bí mật của ông thầy bùa nhị Tửng.
Ngay trong chiều cùng ngày, lực lượng trinh sát bủa vây trước đơn vị thầy Tửng. Cơ quan tính năng yêu cầu kiểm tra hành thiết yếu ngôi bên kỳ bí. Góc cửa mở toang, công an địa phương phát hiện tại 3 loại sọ người để trên bàn thờ. Cạnh đó, một hũ keo dán chứa đông đảo chùm lông đen ngòm được bít kỹ. Tiến sâu vào vào căn nhà, Công an huyện thanh thản thu hồi được rất nhiều dao lam với dao thailand còn vương vãi lại vết máu. Một số minh chứng thư, những vật dụng, dây chuyền, đồng hồ đeo tay, vòng mã não của các nạn nhân cũng khá được tìm thấy. Nhìn đa số kỷ vật của chị ấy Phương, mái ấm gia đình nạn nhân vật dụng vã, òa khóc, họ gần như là tin rằng đứa phụ nữ của họ đã biết thành thầy Tửng tiếp giáp hại. Nhận định các nạn nhân của thầy hai Tửng quanh đó chị Phương còn tồn tại một số bạn khác, Công an huyện thanh bình tổ chức công tác truy xét với tìm kiếm phần đa thi thể còn lại.
Khai thác cấp tốc đối tượng, thầy Tửng chỉ xuống bên dưới sàn nhà cùng thú nhận bên dưới còn 2 tử thi bị vùi lấp. Nhỏ nước ngày vào đầu tháng 7 âm lịch dưng cao, quá quá hàng rào quanh nhà thầy Tửng ngay trong đêm, bạn dân địa phương nỗ lực cung ứng cơ quan chức nào đào đất che bờ bao vây lấy căn nhà. Chỉ cách khu vực nhà thầy Hai khoảng tầm gần 1 cây số, bạn dân tò mò và hiếu kỳ ở những vùng bên cạnh hay tin đổ xô về xem khôn cùng đông. Cơ quan tính năng phải chỉ huy lực lượng chốt chặn ở các ngả nhằm phong tỏa hiện trường giao hàng công tác điều tra. Người dân địa phương được kêu gọi mang máy bơm rút cạn nước phía bên trong và tiến hành đào ở phần thầy bùa chỉ. Chỉ vài hèn xẻng, lần lượt hai thi thể của rất nhiều nạn nhân còn sót lại được kiếm tìm thấy. Tất cả nạn nhân của ông thầy quái dị ra tay giáp hại là nữ giới giới. Đau lòng hơn, ko một thi thể như thế nào còn toàn vẹn và đa số bị mất đầu. Thương hiệu Nguyễn Văn Tuấn (tức thầy nhì Tửng) được dẫn giải về Trụ sở Công an thị trấn ngay trong đêm để lấy lời khai. Hắn kịp lấy lại vẻ mặt bình thản và chẳng chút sợ hãi sệt khi bị dẫn giải đi.
3. Tội ác tởm hoàng của gã thầy bùa…tà dâm
Hành tung của thầy Tửng được thiết kế rõ. Ban đêm, mọi khi nạn nhân của thầy hai Tửng mang đến chữa bệnh, ông ta cắt cớ bắt đề xuất chui qua hàng rào để dơ đồ và kế tiếp hắn ta có thời cơ để giở trò đê tiện. Nạn nhân Phượng tra cứu thầy Tửng bắt buộc cố bò qua hàng hàng rào trong một đêm tối trời, hắn tức thì bảo cô gái cởi áo dơ bẩn đang khoác trên tín đồ và thay áo thun đỏ sạch sẽ được thầy làm…phép. Vừa tháo áo bên trên người, thầy bùa nổi tiết dê với nhào đến từ phía sau. Hắn ta hiện nguyên hình là 1 gã bầy ông đồi bại. Bịt miệng nạn nhân, thầy nhị Tửng đem tay bóp cổ nạn nhân mang đến chết. Trở về mang dao lam, hắn ta cạo sạch lông làm việc vùng bí mật của cô nàng bỏ vào hũ keo…để dành. Các bà các cô cho xin bùa về để trị ông xã cũng thường bị hắn tỉa sạch…Hắn đem nhúm lông cho vào hũ keo dán giấy như làm cho trò tiêu khiển của bùa pháp bệnh dịch hoạn. Ông ta quan liêu niệm, gom càng nhiều “của quý” từ người vợ giới sẽ giúp hắn ta nhanh chóng luyện thành công “Thiên Linh cái”. Rồi sau đó, gã thầy bùa đê hèn thực hiện hành vi cưỡng bức thi thể nạn nhân. Hầu hết việc hoàn thành xuôi, hắn ta có xác nàn nhân ra sau vườn và đào hố chôn nhằm mục tiêu che cất tội ác. Giành được đầu của nạn nhân, thầy nhì Tửng chạy sang quán ăn xóm mượn loại nồi thật lớn để với hầm. 3 thi thể ko đầu được search thấy ứng cùng với 3 sọ trong nhà cũng chính của các nạn nhân. Sau đây mọi chuyện vỡ lở, các đấng ông ông xã trong xóm ko ngớt ghen tuông những bà vk từng đi chữa căn bệnh thầy Hai. Một số gia đình tan cửa nát nhà. Một số trong những chị em sót lại giải thích, đi khám phụ khoa ở bệnh viện huyện, chưng sĩ bảo cần cạo như vậy.
Trong quy trình bị cơ quan tác dụng tạm giam điều tra, thầy nhị Tửng vẫn tin hắn đã luyện được thuật tà… “Thiên Linh cái”. Sau nhiều lần xét xử, thầy nhì bị tuyên xử tử hình. Ngày thực hiện án, y phun tin ra ngoài sẽ dùng phép độn thổ trước phương diện bà con để chứng minh được phép màu kỳ diệu của “Thiên Linh cái”. Trước hôm với gã thầy bùa ác nhân thực hành án, tín đồ dân các tỉnh vùng ven kéo về xóm Tân Quới cực kỳ đông. Chỉ độ nhá nhem chiều, một trong những người dân hiếu kỳ mang theo lều chõng gặm trại ngay lập tức tại đình Tân Quới nhằm xí chỗ. Từ nửa đêm, hàng vạn người chen chân đứng vây kín đáo sân đình. Tín đồ ta tò mò muốn tận mục sở thị thầy nhị Tửng dùng phép thuật biến trước phương diện bà con.
Trời dần dần rạng sáng, ước tính hàng chục ngàn người dân sẽ vay kín pháp trường. Khía cạnh trời lên cao, thầy nhì Tửng được dẫn giải ra đình Tân Quới. Số đông cặp mắt số đông đổ dồn về thầy bùa kỳ bí. Vụ án tiếp giáp hại người dã man của y khiến chấn động cả một vùng miền Tây sông nước. Gã thầy bùa đang làm bạn dân kinh tởm bởi hành vi giết fan vô nhân tính và mong muốn mỏi được quy định trừng trị mê thích đáng. Rồi thời tự khắc ấy đã và đang đến. Thầy nhị Tửng bị xử quyết và tín đồ dân thực thụ được chứng kiến ông ta đền mạng cho hành động reo rắc tội ác ghê hoàng. Quả thực, thuật tà “Thiên Linh cái” chỉ có trong tưởng tượng của ông thầy căn bệnh hoạn. Thầy Tửng chẳng thể độn thổ như những gì ông ta mộng ảo mà cụ vào đó là bản án tử hình trả giá đến tội ác nhưng ông ta làm ra ra.
